Escola na Índia

Há escolas públicas e particulares, e todos os alunos usam uniforme. A escola é obrigatória até o 10º ano. Depois, o jovem faz um curso profissionalizante ou segue até o 12º ano (High School ou Secondary School), e só então vem a faculdade. E agora vem o melhor: não se estuda o que se quer, mas aquilo para o que se consegue uma vaga.

O que decide é a porcentagem de acertos na prova final do 12º ano. Com 96 %, as chances de uma vaga em Medicina em Kerala são ruins – há gente demais com 99 % ou até 100 %. Então se procura uma profissão parecida, por exemplo, auxiliar de dentista. Na Suíça, com 96 % você seria a primeira da turma.
A escola pública começa às 10h e vai direto (com almoço) até as 16h, mais ou menos. Por isso, às 9h e a partir das 16h, vilas e cidades fervilham de estudantes uniformizados! Centenas abrem caminho: a pé, de ônibus escolar ou de tuk-tuk. Nas cidades poucos andam de bicicleta, no campo bem mais. Quem faz faculdade vai de scooter (as moças) ou de mobilete (os rapazes). Os uniformes vão do clássico terno com gravata, ou saia plissada com um grande laço no pescoço, até a roupa tradicional. Aí centenas de meninas usam o mesmo sári, o mesmo penteado e o mesmo enfeite de cabelo (de guirlandas de flores a fitinhas). O penteado é uma pequena obra de arte: tranças longas cujas pontas são presas na raiz do cabelo, de modo que de cada lado da cabeça balança uma alça de trança até passar do ombro. Quase todos os alunos levam, além da mochila, uma espécie de bolsa de mão com o lanche. Essa bolsa é tão típica que aparece até na placa de trânsito “Atenção escola/crianças”, na mão da criança que vai pulando!
O olho treinado reconhece pelos sapatos e pelo cinto do uniforme se o aluno frequenta mais uma escola pública ou uma particular.
Aliás: na Índia as pessoas muitas vezes andam descalças também por motivos religiosos. Se de repente todo mundo está descalço, isso não quer dizer necessariamente que estamos numa região pobre. Na Índia é preciso olhar com mais atenção – não para os sapatos, mas para os pés! Quanto mais bem cuidado o pé nu, mais perto se está não da pobreza, mas de um lugar sagrado.
As escolas das séries iniciais ficam mais na periferia das vilas: costumam ser prédios térreos, com grandes pátios murados. Um portão enorme dá para o terreno da escola, e é exatamente ali que ficam todos os tuk-tuks, ônibus escolares, motos, táxis e as bicicletas das crianças. As escolas das séries mais avançadas (chuto que a partir do 6º ano) costumam ter vários andares e, além do pátio, um estacionamento próprio para todas as scooters, mobiletes e bicicletas. Em geral são construções simples, sem vidro nas janelas. O pátio é grande, mas em qualquer escola: nada de trepa-trepa, nada de traves de gol, nada. Aliás, sinto falta de instalações esportivas em geral (existem, abertas ao público como um parque, mas são raras). No recreio e antes da aula, as crianças brincam de pega-pega e esconde-esconde – brincadeiras para as quais não se precisa de nada além de si mesmo. E diante das escolas de meninos, depois da aula, às vezes se veem uns garotos entregues a ELE, o esporte nacional, o críquete, claro que com equipamento improvisado.

Os universitários têm um “caminho da escola” mais longo. As universidades ficam nas estradas principais, muitas vezes a várias dezenas de quilômetros das vilas e cidades mais próximas. São complexos inteiros de edifícios, de uns quatro andares, atrás de muros altos, com um guarda no portão de ferro. No pátio interno estacionam ônibus escolares (estilo EUA) e centenas de mobiletes. Bicicletas? Nenhuma. Quase toda universidade que vimos está em obras de ampliação. Pelo que pude observar, a escola começa por volta dos 5 anos e, até o diploma, faculdade incluída, é separada por sexo.

Na casa de John e Sophia, conversamos muitas vezes sobre as diferenças entre a Suíça e a Índia. Nessas conversas, Sophia me explicou o que, na opinião dela, distingue uma criança suíça de uma indiana: a criação e a educação. Na Índia, a criança seria criada de maneira muito mais “aberta” (sem antolhos, com visão de 360 graus), e a formação seria mais geral e abrangente. Afinal, a criança não vai aprender a profissão que quer, mas a que conseguir.
O exemplo dela:
Lá em cima, num quarto, uma tesoura está sobre a mesa grande. Mãe e filho estão embaixo, na sala. A mãe indiana diz: “Por favor, traga a tesoura, está lá em cima.” A criança indiana sobe, procura até achar a tesoura e a leva para a mãe. Pronto.
Mesma situação na Suíça. A mãe diz: “Por favor, traga a tesoura, está lá em cima, em cima da mesa grande.” A criança primeiro pergunta de qual mesa grande, exatamente, ela está falando, e só sobe quando tem a resposta. Lá em cima, vê todos os trabalhos de costura da mãe sobre a mesa e grita para baixo: “Onde na mesa?” A mãe: “Bem do lado da máquina de costura!” A criança inclina a cabeça primeiro para o ombro esquerdo, depois para o direito, olha, não mexe mais nada e grita: “Aqui não tem tesoura!” Então a mãe sobe, levanta o tecido ao lado da máquina de costura e tira a tesoura da cartola.
Sinceramente, tenho medo de saber qual das duas crianças eu teria sido.