Una historia de esperanza

Como ley de la naturaleza, la cultura dominante borra rigurosamente a su oponente inferior y no deja más huella que su propia prosperidad. Si los derrotados sobreviven, lo hacen como una minoría tolerada, no aceptada.

¿Somos los humanos mejores que, digamos, los virus?

Los aborígenes están perturbando profundamente mi experiencia australiana. No porque me molesten, sino porque no se van de mis pensamientos sobre el mundo en que vivimos y el sistema occidental del que formo parte. Las personas (blancas) con las que hablo se dividen más o menos en dos bandos. Para el primero, los aborígenes son todos buenos, espiritualmente muy por delante de nosotros y viven en perfecta y sostenible unidad con la madre tierra. Para el segundo, son un puñado de inútiles que se pasan el día sin hacer nada y cobran dinero del gobierno por no hacer nada. En mi opinión, ninguna de las dos cosas es cierta. No hay motivo para glorificar la “sostenibilidad” si es la única manera de sobrevivir; vivir de forma sostenible por elección, por un objetivo superior, no es lo mismo que vivir de forma sostenible porque la naturaleza no deja otra opción. Y para comprobar si los aborígenes son simplemente perezosos, basta mirar un mapa: ¿dónde están las regiones económicamente prometedoras de Australia y dónde están los territorios asignados a los aborígenes? No hay ni una sola coincidencia. ¿Tolerados o aceptados? El mapa responde antes de que nadie tenga que hacerlo. Y sí, noto la ironía de un turista en moto resolviendo la historia de un continente entre dos roadhouses.

Las cicatrices de la historia están frescas, y los prejuicios van en ambos sentidos. Barry y Mike son dos trabajadores sociales que caminan por la delgada línea entre la empatía, la lástima y el impulso positivo para seguir adelante. Con el permiso de Mike, les cuento su historia:

Me mostró una fotografía antigua y plastificada de tres adultos, y su voz se apagó. “Ese soy yo”, casi inaudible, con el dedo sobre la mujer sentada con un recién nacido en brazos. Se quedó mirando la imagen un buen rato. Un momento muy intenso llenó la habitación donde Barry y él me habían invitado a un estofado casero. Esa foto es todo lo que tiene de su familia. Y digo todo. Poco después de tomarse, él ingresó en una institución misionera donde pasó doce años. Luego, lo inexplicable: según alguna ley estatal, lo dejaron en una calle de una ciudad cercana que nunca había visto. Frente a un supermercado, con una almohada y una sábana. Sin dinero, sin comida, sin nada. En ese preciso instante supo: “En la vida tienes que buscarte a ti mismo”.

A las comunidades aborígenes les faltan ejemplos positivos. Muchos están atrapados en la desesperanza; los jóvenes no ven otro camino que el que viven sus padres. Mike intenta ser ese ejemplo de asumir responsabilidades. Da a otros el valor de salir de la sombra del prejuicio. Su historia es una señal luminosa de esperanza en un cielo nublado, no solo para los aborígenes, sino para todos nosotros. Yo llegué con teorías que caben en un mapa. Me fui con una historia que cabe en una fotografía, y pesa más.