Eine Geschichte der Hoffnung

Wie ein Naturgesetz löscht die dominante Kultur ihren unterlegenen Gegner rigoros aus und hinterlässt keine anderen Spuren als ihr eigenes, blühendes Selbst. Falls die Besiegten überhaupt überleben, dann als geduldete, nicht als akzeptierte Minderheit.

Sind wir Menschen besser als, sagen wir, Viren?

Die Aborigines beunruhigen meine Australien-Erfahrung zutiefst. Nicht weil sie mich stören – sondern weil sie meine Gedanken über die Welt, in der wir leben, und über das westliche System, dessen Teil ich bin, nicht mehr loslassen. Die (weissen) Leute, mit denen ich spreche, fallen grob in zwei Lager. Für das erste sind die Aborigines durchweg gut, spirituell weit voraus und leben in perfekter, nachhaltiger Einheit mit Mutter Erde. Für das zweite sind sie ein Haufen Taugenichtse, die herumhängen und Geld vom Staat kassieren, ohne etwas zu tun. Meiner Meinung nach stimmt keines von beidem. Es gibt keinen Grund, «Nachhaltigkeit» zu verklären, wenn sie der einzige Weg zu überleben ist; aus freien Stücken nachhaltig zu leben, für ein höheres Ziel, ist etwas anderes, als nachhaltig zu leben, weil die Natur keine andere Wahl lässt. Und um zu prüfen, ob die Aborigines nichts als Faulenzer sind, genügt ein Blick auf die Karte: Wo liegen die wirtschaftlich vielversprechenden Regionen Australiens, und wo die zugeteilten Gebiete der Aborigines? Es gibt keine einzige Überschneidung. Geduldet oder akzeptiert? Die Karte antwortet, bevor es jemand tun muss. Und ja, mir ist die Ironie bewusst, dass ein Tourist auf dem Motorrad zwischen zwei Roadhouses die Geschichte eines Kontinents löst.

Die Narben der Geschichte sind frisch, und Vorurteile gibt es auf beiden Seiten. Barry und Mike sind zwei Sozialarbeiter, die auf einem schmalen Grat zwischen Empathie, Mitleid und dem positiven Anstoss, voranzukommen, balancieren. Mit Mikes Erlaubnis erzähle ich seine Geschichte:

Er zeigte mir ein altes, laminiertes Foto von drei Erwachsenen, und seine Stimme verstummte. «Das bin ich», kaum hörbar, sein Finger auf der sitzenden Frau mit einem Neugeborenen im Arm. Er starrte noch eine ganze Weile auf das Bild. Ein kraftvoller Moment erfüllte den Raum, in dem Barry und er mich zu einem hausgemachten Eintopf eingeladen hatten. Dieses Bild ist alles, was er von seiner Familie hat. Und ich meine alles. Kurz nachdem es aufgenommen wurde, kam er für zwölf Jahre in eine Missionsanstalt. Dann das Unerklärliche: Aufgrund irgendeines Staatsgesetzes wurde er in einer Strasse einer nahen Stadt abgesetzt, die er nie gesehen hatte. Vor einem Supermarkt, mit einem Kissen und einem Laken. Kein Geld, kein Essen, gar nichts. In genau diesem Moment wusste er: «Im Leben musst du für dich selbst sorgen.»

Den Gemeinschaften der Aborigines fehlen positive Vorbilder. Viele stecken in der Verzweiflung fest; die Jungen sehen keinen anderen Weg als den, den ihre Eltern leben. Mike versucht, dieses Vorbild für gelebte Verantwortung zu sein. Er gibt anderen den Mut, aus dem Schatten der Vorurteile zu treten. Seine Geschichte ist ein leuchtendes Zeichen der Hoffnung an einem bewölkten Himmel – nicht nur für die Aborigines, sondern für uns alle. Ich kam mit Theorien an, die auf eine Landkarte passen. Ich ging mit einer Geschichte, die auf ein einziges Foto passt – und mehr wiegt.